Прочитал недавно следующее определение:

«...состояние сознания, в котором Благородная Мудрость реализует свою собственную внутреннюю природу».

Удивился, что даже после таких формулировок учение в целом считает это состояние неописуемым. И ещё одно место из книги разъяснило одно моё пристрастие:

«... используя коан как шест, мы должны перебросить себя через поток относительности на берег абсолюта. Уникальная особенность дзэн-буддизма заключается в его способности к реализации этой цели, не прибегая к таким религиозным понятиям, как грех, вера, Бог, благодать, спасение, будущая жизнь и т.д.»